近日，南京一家甘蔗榨汁的小店，因一位阿姨售卖的咖啡而爆红网络。事情的起因是，一位网友在店内购买咖啡时，发现阿姨毫不掩饰地使用了三条速溶咖啡来冲泡，并将这一过程拍摄成视频上传至网络。阿姨的淳朴和真诚行为，让许多人感到既好笑又感动，纷纷表示愿意为这份真诚买单。小店也因此吸引了大批前来打卡的顾客。然而，随着事件的发酵，舆论的风波也接踵而至，大量网友纷纷表示“不能理解”，并讽刺跟风打卡行为。

首先应当看到，消费者真正愿意买单的，可不是这一杯10块钱的“咖啡”。

要知道，在现今的饮品市场中，尽管许多商家使用冲泡剂制作饮品，却往往避免直接告知消费者，而是努力营造一种“现制”的错觉。在此环境之下，视频中阿姨却能坦诚地展示她的冲泡过程，并因选用“大品牌”雀巢而感到自豪。考虑到她已年逾古稀，不难看出她确实与我们所处的时代之间有着明显的鸿沟，对她而言，“雀巢”也确实是代表了一种高端的品质。因此，网友们愿意为这杯咖啡买单，更多的是基于对阿姨真诚经商态度的认可，和对老人的尊敬，而非饮品本身的价值。正如古人所言：“老者，乃社会之根基；敬之，则百福之源。”我们应该尊重和理解不同年代的人及其价值观。

那么，跟风打卡行为又是否值得批评？这也该分分情况。

在当前社会语境中，“打卡”已成为人们展现对圈层文化的理解、寻求认同及情感共鸣的重要方式。通过记录与分享，它加深了分享者、观看者及点赞者对某一事物的共同认同，它不仅仅是一种简单的记录方式，更承载着一种“仪式感”，为参与者带来了心理上的满足与愉悦，所以，这种行为本质上就有其存在的合理性。部分情况，确实需要批评，但需要分清的是——需要批评的不是打卡行为本身，而是在不适合的地方发生了打卡行为。

例如，前不久的“成都迪士尼”打卡事件受到广泛批评，这是无可厚非的，毕竟，该地点是居民区，大量人流涌入，可能会带来噪音扰民、环境污染等负面效应。但此次打卡地点位于一个商铺，既然是商业场所，人流量的增加也能刺激当地消费，为商业区增添活力，购物打卡有何不可？

从“第三人称效果”这一理论出发，不难发现，受到媒体影响最深重的，并非“我”或“你”这样的个体，而是那些被笼统贴上“他们”标签的广大群体。换言之，人们往往存在一种心理倾向，即错误地认为某些不当行为只会发生在他人身上，自己则能够置身事外，殊不知，键盘上的“谴责者”，很可能将来也会是积极参与打卡、排队的人群。因此，对待他人的宽容与理解，实际上也是对自己未来行为的一种预见与宽容。

诚然，在数字时代的浪潮中，每个人都有权利自由表达观点，既可以赞叹美好，也能指出不足。但在这个信息飞速流转的媒介世界里，必须警惕，我们的话语可能会以意想不到的方式回旋。网络的虚拟面纱和匿名性。常常让人忘却了真实世界的身份和道德责任。在这个“人人发声”的时代，即使是微小的言论，一旦经网络放大，也可能成为伤人的武器。因此，用善意和理性的语言来表达观点，不仅是对他人的尊重，更是我们内心善良与责任的一种体现。（赵雪）